《铃芽之旅》的出现,相对于日本动漫近三十年来的世代转型流脉,既是一种延续和回应,也是一次综合和重构。与典型的平成“世界系”动漫一脉相承的对于虚构人物所承载的种种源自真实生活背景的精神创伤进行逐层揭示和逐步疗愈的过程,在片中不再局限于剧情本身,而是被严肃地投射和反馈回了社会现实情境。已经为不少影评所关注的《铃芽之旅》中草太被大臣变成三条腿的童椅这一细节,在形象层面消解了女主铃芽和男主草太作为“中二”纯爱角色组合的标签意味,但同时又赋予化身为童椅的草太以非人的形态来映照铃芽心理世界,以至象征片中所有人物精神遭遇和精神特征的更丰富意味。影片后半段苍白的完美(完美的反地球物种)和多彩的残缺(不完美的银护成员)之间的对立、鲜明又现实,验证了那句至理名言——“爱并不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。”“爱”,才是宇宙中最高级的语言。影片的内核更是致敬《圣经》中的故事,比如创世纪的造人、所多玛城式的毁灭、诺亚方舟式的拯救等等。
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